Fel som begås vid iḥrām under tarwiyah-dagen
Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn
Dalīl al-Akhta’ allati yaqa’ fiha al-Hāj wa’l-Mu’tamir
Fråga: Under den åttonde dagen i d̲hul-ḥijjah [yawm al-tarwiyah] lade vi märke till två saker som somliga gjorde: 1] de gick in i iḥrām för pilgrimsfärden från den Heliga Moskén och 2] de tog inte på de iḥrām-kläder som de bar under ´umrah. Är detta rätt?
Svar: All lovprisan tillhör Allāh. Detta är ett av de misstag som begås när pilgrimer går in i iḥrām för pilgrimsfärden. Vi kommer att diskutera detta i detalj. s̲hayk̲h Muḥammad ibn ´Uthaymīn har sagt följande:
Vissa av de misstag som begås under al-tarwiyah-dagen då pilgrimer går in i iḥrām för pilgrimsfärden är bland annat följande:
Vissa tror att de måste träda in i iḥrām vid den Heliga Moskén och du ser dem därmed utstå svårigheter för att ta sig till moskén och sedan träda in i iḥrām där. Detta är ett misstag då det inte är obligatoriskt att träda in i iḥrām vid den Heliga Moskén. I stället är det sunnah för pilgrimen att träda in i iḥrām vid den plats där personen bor.
Detta beror på att de följeslagare till profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – som hade trätt ur iḥrām för ´umrah [enligt profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – befallning] och som sedan gick in iḥrām för pilgrimsfärden under al-tarwiyah-dagen inte begav sig till den Heliga Moskén för att träda in i iḥrām därifrån. I stället trädde de in i iḥrām på de platser de befann sig på. Detta skedde under profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – tid och därmed är det sunnah.
Därför är det sunnah för den som vill träda in i iḥrām för pilgrimsfärden att träda in i iḥrām vid den plats där personen uppehåller sig, oavsett om personen befinner sig i Mecka eller i Minā, vilket somliga gör nu för tiden när de beger sig till Minā och uppehåller sig där.
Vissa pilgrimer tror att det inte är lämpligt att träda in i iḥrām i de klädesplagg som de bar när de gick in i iḥrām för ´umrah om de inte tvättar dem först. Även detta är ett misstag då plaggen för iḥrām varken behöver vara nya eller rena. Det är sant att det är bättre desto renare de är, men att säga att de inte är giltiga för iḥrām då de har burits i iḥrām under ´umrah är inte rätt.
Detta är vad som kan nämnas om de misstag som vissa pilgrimer begår när det går in i iḥrām för pilgrimsfärden.