Resa till Mecka utan avsikt för vallfärd

Fråga: Vad säger den islamiska lagen om någon som åker från Riyadh till Mecka och inte avser att utföra vallfärden eller ´umrah? När han hade anlänt till Mecka ville han vallfärda så han går in i iḥrām från Jiddah för Qirān Hajj. Är denna iḥrām acceptabel från Jiddah eller måste han offra ett djur? Måste han bege sig till en av de välkända platserna för mawāqīt? Vänligen, ge oss ett utlåtande och må Allāh belöna er.

Svar: Den som lämnar Riyadh [eller någon annan plats] för att resa till Mecka, men avsikten inte var att utföra vallfärden eller ´umrah, utan personen endast avsåg att göra något annat [som affärer, besöka någon släkting eller något liknande] och när personen kommer fram till Mecka bestämmer personen sig för att vallfärda, då bör personen träda in i iḥrām där personen befann sig. Om personen befann sig i Jiddah, då träder personen in i iḥrām i Jiddah och om han befinner sig i Mecka, då träder personen in i iḥrām i Mecka.

Den plats där någon bestämmer sig för att utföra vallfärden eller ´umrah, medan personen befinner sig på platsen, då träder personen in iḥrām för vallfärden eller ´umrah när personen befinner sig där. Detta gäller om personen befinner sig inom [gränserna för] mawāqīt. Det finns inget skadligt i detta då personens mīqāt är platsen varifrån personen avser att vallfärda. Anledningen är att profeten, då han utsåg platserna för mawāqīt, sade: “Den som är närmare [Mecka] än så, då är personens plats för iḥrām där personen började. Även invånarna i Mecka går in i iḥrām i Mecka.” ¹

Fotnoter

1. al-Buk̲hārī 1530 och Muslim 1181 ↩