Ṭawāf vid oväntad månadsblödning

Fråga: En kvinna reste för att vallfärda och hon fick sin månadsblödning fem dagar innan datumet för hennes resa. När hon nådde mīqāt gjorde hon g̲husl och gick in i iḥrām utan att hon hade blivit ren efter månadsblödningen. När hon sedan nådde Mecka så stannade hon utanför helgedomen och hon utförde inte några av riterna som tillhör vallfärden och ´umrah. Därefter var hon i Mina två dagar; hon blev ren, gjorde g̲husl och utförde i rent tillstånd alla riter för ´umrah. Sedan återkom hennes blödning då hon utförde ṭawāf ul-ifāḍah för vallfärden. Men hon kände sig blyg och hon fullföljde vallfärdsriterna. Hon berättade inte för sin förmyndare förrän de hade kommit hem. Vad gäller i detta fall?

Svar: Gick det till som frågeställaren beskriver måste kvinnan bege sig till Mecka och utföra ṭawāf vid Ka’bah; sju varv med avsikten att det är för hennes vallfärd. På detta sätt tar hon igen den ṭawāf som hon gjorde då hon inte var ren. Efter ṭawāf ber hon två bönecykler bakom platsen där Abraham stod, eller vid någon annan plats i helgedomen. Med detta är hennes vallfärd fullständig.

Hon måste offra ett djur i Mecka till de fattiga om hon har en man som har haft intim samvaro med henne efter vallfärden. Anledningen är att en kvinna i iḥrām inte är tillåten för sin man att ha intim samvaro med förrän efter ṭawāf ul-ifāḍah, pelarna har stenats under ´eid och håret har klippts.

Hon måste även göra sa´ī mellan as-Safa och al-Marwah om hon inte har utfört sa´ī och hon vallfärdar ḥajjul-tamattu´ [´umrah före vallfärden]. Men om hon gör ḥajjul-qirān eller ḥajjul-ifrād, då behöver hon inte utföra sa´ī en andra gång om hon redan har utfört sa´ī tillsammans med sin ṭawāf då hon anländande.

Hon måste ångra sig inför Allāh för att hon gjorde ṭawāf när hon hade sin månadsblödning, att hon lämnade Mecka innan hon hade gjort ṭawāf [ul-ifāḍah] och att hon har försenat ṭawāf så här länge.

Vi ber Allāh att Han accepterar hennes ånger.