Träda in i iḥrām innan mīqāt
Ibn ´Abdur-Rahman al-Jibrīn
Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 118 s. ISBN saknas
Fråga: Vilket är utlåtandet om att träda in i iḥrām före mīqāt och är iḥrām för vallfärden uppfylld om man har trätt in i den före vallfärdsmånaderna?
Svar: Det är inte fel att träda in i iḥrām innan platsen för mīqāt. Det är som om du går in i iḥrām vid at-Ta’if genom att rena dig själv, ta på iḥrām-kläder, utforma avsikten och säga talbiyyah.
Invånarna i Medina får träda in i iḥrām i sina hem. På samma sätt så får invånarna i Egypten, om de avser att resa, träda in i iḥrām när de kommer ut från sina hem eller när de befinner sig i flygplanet på väg mot Jiddah. Detta är dock i motsats till det som är att föredra.
När det gäller att träda in i iḥrām för vallfärden före dess månader, likt den som går in i iḥrām för vallfärden under ramaḍān, då har några av de lärde förbjudit det. De anser att det är iḥrām för bönen [öppnande takbīr] före tiden för bönen har trätt in.
Att den räknas är dock troligen närmare sanningen, för om något görs tidigt skadar det inte handlingen i sig. Det gör dock saker och ting svårt för den som har trätt in i iḥrām. Detta med anledning av tiden för iḥrām då personen kommer att befinna sig i iḥrām tills ´Arafāt- och Offerdagen. Detta innebär svårigheter.
Och Allāh vet bäst.