# Ändra avsikten under vallfärden

> Om man för egen räkning går in i iḥrām för vallfärden, då kan man inte ändra sin avsikt efter det, varken på vägen, vid ´Arafāt eller någon annanstans.

- Författare: al-Ladjnah ad-Dā’imah (Den Permanenta Fatwa-kommittén)
- Källa: Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 75 s. ISBN saknas Muhammed Knut Bernström (1421), Koranens budskap. Simrishamn: Proprius. ISBN 91-7118-887-8
- Kategori: Vallfärd › Ställföreträdande vallfärd
- Originalsida: https://al-ibadah.com/vallfard/vallfarda-for-nagon-annan/andra-avsikten-under-vallfarden/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** En man har för avsikt att vallfärda och han har även tidigare vallfärdat. När han befinner sig vid *´Arafāt* slår det honom att han ska ändra sin intention, så att den ska vara för en släkting till honom. Är det tillåtet att göra så?

**Svar:** Om man för egen räkning går in i *iḥrām* för vallfärden, då kan man inte ändra sin avsikt efter det, varken på vägen, vid *´Arafāt* eller någon annanstans. I stället måste man fullfölja detta på egen hand. Man kan inte ändra sig så att den är för ens fader, mor eller någon annan. I stället måste man vallfärda för egen räkning. Anledningen är att Allāh den Upphöjde har sagt: ”*Och fullgör vallfärden, såväl den större som den mindre, till Guds ära*.” [^1]

Så om man går in i *iḥrām* för egen räkning, då är det obligatoriskt att man fullföljer den själv. Om man går in i *iḥrām* för vallfärden för någon annan, då är det ens skyldighet att fullfölja den för den personen. Man får inte ändra sin avsikt efter att ha trätt in i *iḥrām*.


[^1]: Koranen 2:196