# Ṭawāf-bönen som hälsningsbön

> Det som är föreskrivet för en pilgrim under vallfärden eller ´umrah är att den som går in i den heliga Moskén börjar med ṭawāf, och två bönecykler efter…

- Författare: Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz
- Källa: Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 173 s. ISBN saknas
- Kategori: Vallfärd › Rundvandring och löpning (ṭawāf & sa´ī)
- Originalsida: https://al-ibadah.com/vallfard/tawaf-och-sai/tva-bonecykler-for-tawaf-ar-tillrackligt-som-halsn/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Om jag avsåg att utföra *´umrah* eller vallfärden, gick in i *iḥrām* och gick in i den heliga Moskén – ber jag då två bönecykler som hälsningsbönen till moskén[^1] eller påbörjar jag *ṭawāf* direkt?

**Svar:** Det som är föreskrivet för en pilgrim under vallfärden eller *´umrah* är att den som går in i den heliga Moskén börjar med *ṭawāf*, och två bönecykler efter *ṭawāf* kommer att vara hälsningsbönen till moskén[^1].

Han behöver dock inte göra så här om det finns en islamiskt giltig ursäkt som hindrar honom att göra *ṭawāf* när han går in i moskén. I detta fall ber han två bönecykler som hälsningsbön till moskén[^1] för att sedan utföra *ṭawāf* när det går bra för honom att göra det. På samma sätt, om han går in i moskén och bönen har börjat, då ber han med folket för att sedan göra *ṭawāf*.

Och Allāh är Den som ger framgång.

[^1]: Tahiyyatul-Masjid.