# Takbīr vid slutet av ṭawāf

> All lovprisan tillhör Allāh. ṭawāf runt Ka'bah är en dyrkan och den grundläggande principen om dyrkan är att den utförs enligt hur den har föreskrivits i…

- Författare: al-Ladjnah ad-Dā’imah (Den Permanenta Fatwa-kommittén)
- Källa: al-Lajnah al-Dā’imah li’l-Buhūth al-‘Ilmiyyah wa’l-Iftā’ – Fatāwa al-Lajnah, 11/224
- Kategori: Vallfärd › Rundvandring och löpning (ṭawāf & sa´ī)
- Originalsida: https://al-ibadah.com/vallfard/tawaf-och-sai/takbir-vid-slutet-av-tawaf-2/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Bör *ṭawāf* avslutas precis som den inleds med *takbīr* vid den svarta stenen?

**Svar:** All lovprisan tillhör Allāh. *ṭawāf* runt Ka'bah är en dyrkan och den grundläggande principen om dyrkan är att den utförs enligt hur den har föreskrivits i Koranen och profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – *sunnah*. Det har återberättats att Allāhs sändebud – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – brukade säga *takbīr* under *ṭawāf* varje gång han kom i linje med den svarta stenen.

Utan tvekan hamnar Allāhs tjänare i linje med den svarta stenen vid slutet av det sjunde varvet. Därför är det *sunnah* att personen säger *takbīr*, precis som det är *sunnah* för personen att säga det i början av varje varv när personen kommer i linje med den. På detta sätt följer personen Allāhs sändebuds – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – exempel. Finns det möjlighet bör personen även röra den svarta stenen.

Och Allāh är källan till all styrka. Må Allāh sända välsignelser och frid över vår profet Muḥammad.