# Skjuta upp ṭawāful-ifāḍah

> Det är tillåtet att skjuta upp ṭawāf ul-ifāḍah på grund av rädsla för trängsel och liknande saker.

- Författare: Ibn ´Abdur-Rahman al-Jibrīn
- Källa: Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 188 s. ISBN saknas
- Kategori: Vallfärd › Rundvandring och löpning (ṭawāf & sa´ī)
- Originalsida: https://al-ibadah.com/vallfard/tawaf-och-sai/skjuta-upp-tawaful-ifadhah/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Är det tillåtet att skjuta upp *ṭawāf ul-ifāḍah*[^1] och utföra den tillsammans med *ṭawāf ul-wadā´*[^1]? Får en pilgrim under vallfärden göra ett avbrott i det sjunde varvet och dricka vatten eller något annat?

**Svar:** Det är tillåtet att skjuta upp *ṭawāf ul-ifāḍah*[^1] på grund av rädsla för trängsel och liknande saker. Om man gör den när man ger sig av och man avser att den är för *al-ifāḍah* och *al-wadā´*, då gäller den som båda. Sedan reser man då man uppfyllt villkoret i att ens sista handling ska vara vid Ka'bah.

Det är dock bättre om *ṭawāf ul-ifāḍah*[^1] sker under *´eid*-dagen eller under *at-tas̲hrīq*. Man får dock fortfarande skjuta upp till efter detta.

Det är tillåtet att göra ett avbrott mellan varven i *ṭawāf* om det enbart gäller en kort stund. Det kan vara för att förnya sin tvagning, dricka lite vatten, be den obligatoriska bönen eller begravningsbönen och liknande saker.

När det gäller långa uppehåll, som en halvtimme eller mer, då är den korrekta åsikten att de tidigare varven blir ogiltiga och att man måste göra om *ṭawāf* från början efter detta avbrott. Detsamma sägs om *sa´ī*[^2] mellan as-Safa och al-Marwah.

Och Allāh vet bäst.

[^1]: Den sju varv långa rundvandringen runt Kabah.
[^2]: Vandringen mellan as-Safa och al-Marwa.