al-Ibadah

Kastar före midnatt stenar på den stora pelaren och utför ṭawāf utan renhet

Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz

Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 181 s. ISBN saknas

Fråga: Jag är en pilgrim som före midnatt kastade stenarna på den stora pelaren. Därefter begav jag mig direkt till helgedomen [den heliga Moskén] för att utföra ṭawāf ul-ifāḍah. Under denna tid förlorade jag min tvagning. Jag fullföljde ṭawāf men med anledning av trängseln runt platsen där Abraham stod hade jag inte möjlighet att göra två bönecykler efter ṭawāf. Sedan lämnade jag det Heliga områdets gränser [Mecka] samt Mina och jag återvände inte förrän efter kvällsbönen. Gjorde jag då något i vallfärdsriterna då min vallfärd var ḥajjul-ifrād?

Svar: Att kasta sten på pelarna före midnatt är inte tillåtet. Tiden för att kasta sten på dem börjar efter halva natten innan dagen för offret. Detta enligt några av de lärda. Det är inte tillåtet att kasta stenarna före det.

Din ṭawāf, om den skedde innan midnatt, är heller inte giltig. Och även om den skedde efter midnatt är den inte giltig. Det beror på att du gjorde ṭawāf utan att vara ren och att du bröt din tvagning under ṭawāf. Enligt den korrekta åsikten har du då inte utfört ṭawāf. Därför måste du upprepa stenkastningen och du måste sedan upprepa ṭawāf, med avsikten för ṭawāf ul-ifāḍah och avsikten för att kasta stenarna på pelarna under ´eid-dagen. Din ṭawāf när du bröt din tvagning är inte tillräcklig för dig.

Om du inte kom på det och du inte blev medveten om det förrän du hade kastat stenarna, då måste du slakta något [som försoning]. För i själva verket har du inte kastat stenarna. Därför måste du slakta ett djur med avsikten att gottgöra för att du har utelämnat stenkastningen.

Du måste även utföra ṭawāf vid något tillfälle även om det sker i slutet av d̲hul-ḥijjah, under muḥarram eller när du kommer på det. Detta för att du ska kunna fullborda din vallfärd. Djuret ska slaktas i Mecka och delas ut bland de fattiga vid Helgedomen.

Och Allāh vet bäst.