# Mutamatti's tamattu bryts vid hemresa

> Ja, om en mutamatti´' återvänder till sitt land och sedan ger sig av för att vallfärda, då är personen en mufrid.

- Författare: Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn
- Källa: Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 100 s. ISBN saknas
- Kategori: Vallfärd › Vallfärdsriter
- Originalsida: https://al-ibadah.com/vallfard/riterna-under-vallfarden/en-mutamatti-s-tamattu-bryts-om-han-atervander-til/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Jag hörde att om en *mutamatti´[^1]'* återvänder till sitt land, då bryts personens *ḥajjul-tamattu´[^2]'*. Får personen vallfärda som en *mufrid* och är personen inte skyldig att offra ett djur?

**Svar:** Ja, om en *mutamatti´[^1]'* återvänder till sitt land och sedan ger sig av för att vallfärda, då är personen en *mufrid*. Anledningen är avbrottet mellan *´umrah* och vallfärden då personen återvänder till familjen.

Att personen påbörjar sin resa [från sitt land igen] innebär att en ny vallfärd påbörjas, och därför är personens vallfärdar *ifrad*. Därför är personen i detta fall inte skyldig att offra ett djur för *ḥajjul-tamattu´*. Men om han gjorde detta på ett bedrägligt sätt, för att undvika offret, då måste han ändå göra det. Anledningen är att bedrägeri i att försöka undkomma en skyldighet inte gör att man kommer undan den, precis som att bedrägeri i att göra någon förbjudet inte gör att det är tillåtet.

[^1]: Någon som både gör ´*´umrah* och vallfärdar.
[^2]: När man först gör ´*´umrah* och lämnar *iḥrām* för att därpå träda in i *iḥrām* för vallfärden.