# Gryningsbönen i Muzdalifah vid försening

> De har inte syndat då de hann be gryningsbönen i Muzdalifah när de gick in vid böneutropet och bad gryningsbönen medan det fortfarande var mörkt.

- Författare: Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn
- Källa: Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. x s. ISBN saknas
- Kategori: Vallfärd › Muzdalifah-natten
- Originalsida: https://al-ibadah.com/vallfard/natten-i-muzdalifah/den-som-hinner-be-gryningsbonen-i-muzdalifah-har-i/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** En karavan lämnade *´Arafāt* efter solnedgången och de råkade gå vilse. De gick då i riktning mot Mecka och polisen hjälpte dem tillbaka till *´Arafāt*. När de kom fram stannade de för att be kvällsbönen och nattbönen klockan 01.00 den natten. Sedan gick de in i *Muzdalifah* vid böneutropet för gryningsbönen. De bad gryningsbönen i *Muzdalifah* och begav sig sedan till *Minā*. Har de på något sätt syndat?

**Svar:** De har inte syndat då de hann be gryningsbönen i *Muzdalifah* när de gick in vid böneutropet och bad gryningsbönen medan det fortfarande var mörkt. Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har sagt:

> ”Den som är närvarande vid denna bön och står med oss tills vi ger oss av, och innan detta har stått vid *´Arafāt* under natten och dagen, då har personen fullföljt sin vallfärd och de bestämda plikterna.” [*at-Tirmid̲hī* 891]

De gjorde dock fel när de sköt upp bönen till efter midnatt. Tiden för nattbönen är ju fram till midnatt. Detta har bekräftats i *Ṣaḥīḥ Muslim* i en *ḥadīt̲h* från ´Abdullāh bin 'Amr bin al-'Ās.