# Ṭawāf vid oväntad månadsblödning

> Gick det till som frågeställaren beskriver måste kvinnan bege sig till Mecka och utföra ṭawāf vid Ka'bah; sju varv med avsikten att det är för hennes…

- Författare: Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz
- Källa: Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 160 s. ISBN saknas
- Kategori: Vallfärd › Månadsblödning och efterblödning
- Originalsida: https://al-ibadah.com/vallfard/kvinna-med-manadsblodning-eller-blodning-efter-graviditeten/fick-sin-manadsblodning-under-tawaful-ifadhah-och-/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** En kvinna reste för att vallfärda och hon fick sin månadsblödning fem dagar innan datumet för hennes resa. När hon nådde *mīqāt* gjorde hon *g̲husl* och gick in i *iḥrām* utan att hon hade blivit ren efter månadsblödningen. När hon sedan nådde Mecka så stannade hon utanför helgedomen och hon utförde inte några av riterna som tillhör vallfärden och *´umrah*. Därefter var hon i Mina två dagar; hon blev ren, gjorde *g̲husl* och utförde i rent tillstånd alla riter för *´umrah*. Sedan återkom hennes blödning då hon utförde *ṭawāf ul-ifāḍah* för vallfärden. Men hon kände sig blyg och hon fullföljde vallfärdsriterna. Hon berättade inte för sin förmyndare förrän de hade kommit hem. Vad gäller i detta fall?

**Svar:** Gick det till som frågeställaren beskriver måste kvinnan bege sig till Mecka och utföra *ṭawāf* vid Ka'bah; sju varv med avsikten att det är för hennes vallfärd. På detta sätt tar hon igen den *ṭawāf* som hon gjorde då hon inte var ren. Efter *ṭawāf* ber hon två bönecykler bakom platsen där Abraham stod, eller vid någon annan plats i helgedomen. Med detta är hennes vallfärd fullständig.

Hon måste offra ett djur i Mecka till de fattiga om hon har en man som har haft intim samvaro med henne efter vallfärden. Anledningen är att en kvinna i *iḥrām* inte är tillåten för sin man att ha intim samvaro med förrän efter *ṭawāf ul-ifāḍah*, pelarna har stenats under *´eid* och håret har klippts.

Hon måste även göra *sa´ī* mellan as-Safa och al-Marwah om hon inte har utfört *sa´ī* och hon vallfärdar *ḥajjul-tamattu´* [*´umrah* före vallfärden]. Men om hon gör *ḥajjul-qirān* eller *ḥajjul-ifrād*, då behöver hon inte utföra *sa´ī* en andra gång om hon redan har utfört *sa´ī* tillsammans med sin *ṭawāf* då hon anländande.

Hon måste ångra sig inför Allāh för att hon gjorde *ṭawāf* när hon hade sin månadsblödning, att hon lämnade Mecka innan hon hade gjort *ṭawāf* [*ul-ifāḍah*] och att hon har försenat *ṭawāf* så här länge.

Vi ber Allāh att Han accepterar hennes ånger.