# Kvinna som bär sockar eller handskar

> Det är bättre om hon går in i iḥrām med sockar eller skor. Detta är bättre och mer döljande för henne.

- Författare: Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz
- Källa: Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 130 s. ISBN saknas
- Kategori: Vallfärd › Pilgrimskläder (iḥrām)
- Originalsida: https://al-ibadah.com/vallfard/kladerna-under-ihram/kvinna-som-bar-sockar-eller-handskar/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Vilket är utlåtandet om *iḥrām* för en kvinna då hon bär sockar eller handskar? Får hon ta av det som hon gick in i *iḥrām* med?

**Svar:** Det är bättre om hon går in i *iḥrām* med sockar eller skor. Detta är bättre och mer döljande för henne. Om hennes klädesplagg har förlängts något, då är det tillräckligt. Om hon har trätt in i *iḥrām* i sockar och sedan tagit av dem är det inte fel.

Det är precis likt en man som går in i *iḥrām* med sandaler och sedan tar av dem om han önskar, och det är inget fel i det. Hon får dock inte träda in i *iḥrām* när hon bär handskar. En kvinna i *iḥrām* har förbjudits att bära detta.

Samma gäller ansiktsslöja, *burqa´* och liknande plagg. Hon bär inte dem över sitt ansikte. Anledningen är att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har förbjudit det. Men hon måste dra ned sin huvudsjal över ansiktet när män som inte är *maḥram* är närvarande. Detta gäller även under *ṭawāf* och *sa´ī*.

Anledningen är en *ḥadīt̲h* i vilken 'A'ishah – må Allāh vara nöjd med henne – säger: "*Ryttare brukade passera förbi oss när vi var med Allāhs sändebud. När de kom till oss sänkte vi våra Jilbāb från huvudet [ned] över ansiktet. När de hade passerat oss avtäckte vi det [ansiktet]*." [^1] *Abū Dāwūd* och *Ibn Mājah* har återgivit detta.

Enligt den korrekta åsikten får män bära lädersockar även om de inte är avklippta [nedanför vristen]. Majoriteten av de lärde säger att de bör klippas av [nedanför vristen], men den korrekta åsikten är att det inte är nödvändigt att klippa av dem om det inte går att hitta två sandaler. Anledningen är att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – predikade för folket vid *´Arafāt* och sade: "*Den som inte finner ett midjeplagg, låt personen då bära byxor. Och den som inte finner två sandaler, låt personen bära två lädersockar*." [^2]

Äktheten i denna *ḥadīt̲h* är man enig om. Han beordrade inte att de skulle klippas, detta bevisar att befallningen att klippa dem har upphävts.

Och Allāh är Den som ger framgång.


[^1]: *Abū Dāwūd* 1833 och *Ibn Mājah* 2935
[^2]: *al-Buk̲hārī* 1841, *Muslim* 1178