# Profetens iḥrām, talbiyyah och bad

> Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – gick in i iḥrām vid Thul-Hulayfah, vilket betyder att han formade avsikten för vallfärden och att…

- Författare: Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz
- Källa: Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 112 s. ISBN saknas
- Kategori: Vallfärd › Helgtillståndet och avsikten (iḥrām)
- Originalsida: https://al-ibadah.com/vallfard/ihram-och-avsikten-infor-vallfarden/profetens-over-honom-vare-allahs-frid-och-valsigne/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Trädde profeten in i *iḥrām* och badade i Medina?

**Svar:** Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – gick in i *iḥrām* vid Thul-Hulayfah, vilket betyder att han formade avsikten för vallfärden och att han uttalade *talbiyyah* för den därifrån och inte i Medina. Anledningen är att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – utsåg platser som *mawāqīt* för riterna under vallfärden och *´umrah*. Han gjorde Thul-Hulayfah till en *mīqāt* för invånarna i Medina och han skulle inte ha föreskrivet något som motsäger sig det.

Det har bekräftats från Ibn 'Abbās att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – utsåg *mīqāt* för invånarna i Medina till att vara Thul-Hulayfah; och al-Juhfah för invånarna i ash-Sham; och Qarnul-Manazil för invånarna i Najd; och Yalamlam för invånarna i Jemen. Sedan sade han:

> "De är för dem [som bor där] och dem som passerar förbi utöver de som bor där som avser att utföra vallfärden och *´umrah* Den som är närmare [Mecka] än det, då är hans plats för *iḥrām* där personen påbörjade sin resa. Även folket från Mecka går in i *iḥrām* i Mecka." [*al-Buk̲hārī* 1524 och *Muslim* 1181]

Detta har *al-Buk̲hārī* och *Muslim* återgivit.

Salim bin ´Abdullāh bin ´Umar hörde sin far [´Abdullāh bin ´Umar] säga: "*Allāhs sändebud trädde inte in i *iḥrām* utom från moskén, vilket innebär moskén i Thul-Hulayfah*." Detta har al-Buk̲hārī och *Muslim* återgivit.

Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – gjorde *g̲husl* även vid Thul-Hulayfah. Det har rapporterats från Kharijah bin Zaid bin Thabit från hans far [Zaid bin Thabit] att han såg profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – ta av kläderna och göra *g̲husl* för att träda in i *iḥrām*. Detta har *at-Tirmid̲hī* återgivit.

Må Allāh sända välsignelser och frid över vår profet Muḥammad, hans familj och hans följeslagare.