# Övre klädesplagget [ridā'] för iḥrām och hur det ska bäras

> Det som är sunnah för en muḥrim är att han placerar ridā’ över båda sina axlar och dess slut vid bröstet.

- Författare: Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz
- Källa: Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 127 s. ISBN saknas
- Kategori: Vallfärd › Helgtillståndet och avsikten (iḥrām)
- Originalsida: https://al-ibadah.com/vallfard/ihram-och-avsikten-infor-vallfarden/ovre-kladesplagget-rida-forihramoch-hur-det-skall-/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Är det bättre för en *muḥrim* att täcka de båda axlarna eller bör han avtäcka en av dem under *iḥrām*?

**Svar:** Det som är *sunnah* för en *muḥrim* är att han placerar *ridā’* över båda sina axlar och dess slut vid bröstet. Detta är *sunnah* och det är vad profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – gjorde. Om personen vill utföra *ṭawāful-qudum*[^1] då gör personen *al-idhtiba'*. Detta sker genom att han placerar mitten av sin *ridā’* under sin högra armhåla och dess hörn över den vänstra axeln. På detta sätt avtäcker han sin högra axel. Detta gäller enbart *ṭawāf* då man anländer, alltså när man kommer till Mecka för vallfärden eller *´umrah* första gången.

När han sedan avslutar *ṭawāf* justerar han sin *ridā’* och placerar den över båda axlarna och ber två bönecykler för *ṭawāf*. Den som ständigt håller en axel avtäckt motsäger sig profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – *sunnah* och det är som att låta båda axlarna vara avtäckta. Det som är *sunnah* är att endast täcka båda med *ridā’* under *iḥrām*.

Om någon tar av *ridā’* och inte täcker sina axlar medan personen sitter och äter eller samtalar med sina bröder, då är det inget fel med det. Men det som är *sunnah* är att bära sin *ridā’* över båda axlarna och att dess slut bör vara vid bröstet.

[^1]: Ṭawāf då man kommer till Mecka.