Iḥrām med barn

Fråga: Om ett barn inte kan utföra ṭawāf på egen hand, är det då korrekt att bära det och utföra ṭawāf tillsammans med det? Måste barnet göra en gottgörelse om det inte fullföljer något av villkoren för vallfärden?

Svar: Då det är korrekt för barnet att träda in i iḥrām är förmyndaren ansvarig för det. Då låter personen barnet bära plaggen [för iḥrām] och personen försäkrar sig om att barnet går in i iḥrām. Personen utformar även avsikten åt barnet för den vallfärd som det ska utföra. Förmyndaren säger även talbiyyah för barnets räkning. Barnets hand bör hållas under ṭawāf och sa´ī. Om barnet är mycket litet och inte kan gå, då går det bra att bära det. I ett litet barns fall är det, enligt den korrekta åsikten, tillräckligt att utföra en ṭawāf [sju varv runt Ka’bah] för den som bär och den som blir buren.

Om barnet på grund av okunskap gör något förbjudet, som att bära klädesplagg [förbjudna för en pilgrim] eller om det täcker huvudet, då finns det ingen lösen som måste betalas [i att ett får slaktas], då det gjordes oavsiktligen. Om handlingen gjordes avsiktligen, kanske behövde barnet något på huvudet för att det var kallt, då betalar förmyndaren lösen [i att slakta ett får] för barnets räkning.