# Passerar mīqāt utan iḥrām med vallfärdsavsikt

> All lovprisan tillhör Allāh. Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – utsåg särskilda platser för iḥrām varifrån den som vill utföra…

- Författare: Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn
- Källa: Dalīl al-Akhta’ allati yaqa’ fiha al-Hāj wa’l-Mu’tamir
- Kategori: Vallfärd › Vallfärdens stationer (mawāqīt)
- Originalsida: https://al-ibadah.com/vallfard/al-mawaqit/passerar-miqat-utan-att-trada-in-iihramoch-avser-a/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** En man kom från sitt land till Jiddah med avsikt att utföra vallfärden och *´umrah*. Han trädde dock inte in i *iḥrām* vid *mīqāt* utan i stället trädde han in i *iḥrām* vid Jiddahs flygplats – vilket är då utlåtandet?

**Svar:** All lovprisan tillhör Allāh. Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – utsåg särskilda platser för *iḥrām* varifrån den som vill utföra pilgrimsfärden eller *´umrah* måste träda in i *iḥrām*. Det är inte tillåtet att passera förbi dem innan man har trätt in i *iḥrām*. Passerar man dem innan man har trätt in i *iḥrām* överträder man de gränser som Allāh har fastställt. Han säger:

> ”Överträd inte de gränser som Gud [har fastställt] – de som överträder de av Gud [fastställda] gränserna är syndare.” [Koranen 2:229]

> ”Den som överträder dessa av Gud [givna] regler har begått orätt mot sig själv.” [Koranen 65:1]

I bland annat *aṣ-Ṣaḥīḥayn* har det återberättats från Ibn 'Abbās att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – utsåg *mīqāt* för de från Medina till att vara Dhu'l-Hulayfah; al-Juhfah för de från ash-Sham [Syrien]; Qarn al-Manāzil för de från Najd och Yalamlam för de från Jemen. Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – sade då:

> ”Och dessa *mīqāt* är för folken vid dessa platser och utöver dem för de som kommer genom dessa platser med avsikten att utföra pilgrimsfärden och ‘*´umrah*. Den som bor inom dessa gränser kan träda in i *iḥrām* från den plats där personen startar.” [*al-Buk̲hārī* 1524 och *Muslim* 1181]

Det har också återgivits i *aṣ-Ṣaḥīḥayn* från 'Abd-Allāh ibn ´Umar att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har sagt: ”*Mīqāt[^1] för de från Medina är Dhu'l-Hulayfah*.” [^2] Detta är ett uttalande som är en befallning. Det dyker dock upp i form av ett uttalande för att understryka att detta är sättet som det ska göras på.

Det har återberättats från 'A'ishah att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – utsåg *mīqāt* för irakierna till att vara Dhāt 'Irq. [Återberättad av *Abū Dāwūd* 1739 och klassad som *Ṣaḥīḥ* av al-Albāni i *Ṣaḥīḥ Abū Dāwūd*, 1531]

I *Ṣaḥīḥ al-Buk̲hārī* [1531] återges att de från Kufa och Basra kom till ´Umar ibn al-Khattāb och sade: ”*Amīr al-Mu'minīn, Allāhs sändebud tillkännagav att Qarn var mīqāt[^1] för de från Najd, men det ligger inte i vår färdriktning och om vi beger oss till Qarn blir det svårt för oss*.” Han sade då: ”*Ta en plats som är parallell med Qarn och er vanliga resväg som mīqāt*[^1].”

Den som avser att utföra pilgrimsfärden eller *´umrah* måste träda in i *iḥrām* vid dessa *mīqāt* när personen kommer till dem, oavsett om personen kommer med båt eller flyg.

Anländer personen landvägen bör personen stanna vid dem om personen i sin färdväg passerar dem. I annat fall bör personen stanna vid en plats som är parallell med dem och göra det som krävs vid inträdet i *iḥrām*: *g̲husl*, parfymera kroppen, ta på sig plaggen för *iḥrām* och träda in i *iḥrām* innan personen lämnar denna plats.

Anländer personen sjövägen och om fartyget stannar när det är i linje med *mīqāt*, då bör personen göra *g̲husl* och ta på sig parfym och *iḥrām*-kläderna när fartyget stannar och innan det åter har startat. Om fartyget inte stannar när det kommer i linje med *mīqāt* bör personen göra *g̲husl*, ta på sig parfym och plaggen för *iḥrām* och träda in i *iḥrām* när personen kommer i linje med *mīqāt*.

Anländer personen med flyg bör personen göra *g̲husl* innan ombordstigandet på planet och ta på sig parfym samt plaggen för *iḥrām* innan planet kommer i linje med *mīqāt*. Personen träder sedan in i *iḥrām* precis innan planet kommer i linje med *mīqāt*. Personen bör inte vänta tills personen precis är i linje. Planet rör sig ju snabbt och det kommer inte att vara möjlighet. Träder personen in i *iḥrām* innan för att vara på den säkra sidan, då är det inte fel.

[^1]: Platsen där pilgrimen träder in i *iḥrām*.

[^2]: *Muslim* 1183