# Fel som begås vid iḥrām under tarwiyah-dagen

> All lovprisan tillhör Allāh. Detta är ett av de misstag som begås när pilgrimer går in i iḥrām för pilgrimsfärden. Vi kommer att diskutera detta i detalj.

- Författare: Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn
- Källa: Dalīl al-Akhta’ allati yaqa’ fiha al-Hāj wa’l-Mu’tamir
- Kategori: Vallfärd › Vallfärdens stationer (mawāqīt)
- Originalsida: https://al-ibadah.com/vallfard/al-mawaqit/fel-som-begas-nar-man-gar-in-iihramfor-pilgrimsfar/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Under den åttonde dagen i *d̲hul-ḥijjah* [*yawm al-tarwiyah*] lade vi märke till två saker som somliga gjorde: 1] de gick in i *iḥrām* för pilgrimsfärden från den Heliga Moskén och 2] de tog inte på de *iḥrām*-kläder som de bar under *´umrah*. Är detta rätt?

**Svar:** All lovprisan tillhör Allāh. Detta är ett av de misstag som begås när pilgrimer går in i *iḥrām* för pilgrimsfärden. Vi kommer att diskutera detta i detalj. *s̲hayk̲h* Muḥammad ibn ´Uthaymīn har sagt följande:

Vissa av de misstag som begås under *al-tarwiyah*-dagen då pilgrimer går in i *iḥrām* för pilgrimsfärden är bland annat följande:

Vissa tror att de måste träda in i *iḥrām* vid den Heliga Moskén och du ser dem därmed utstå svårigheter för att ta sig till moskén och sedan träda in i *iḥrām* där. Detta är ett misstag då det inte är obligatoriskt att träda in i *iḥrām* vid den Heliga Moskén. I stället är det *sunnah* för pilgrimen att träda in i *iḥrām* vid den plats där personen bor.

Detta beror på att de följeslagare till profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – som hade trätt ur *iḥrām* för *´umrah* [enligt profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – befallning] och som sedan gick in *iḥrām* för pilgrimsfärden under *al-tarwiyah*-dagen inte begav sig till den Heliga Moskén för att träda in i *iḥrām* därifrån. I stället trädde de in i *iḥrām* på de platser de befann sig på. Detta skedde under profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – tid och därmed är det *sunnah*.

Därför är det *sunnah* för den som vill träda in i *iḥrām* för pilgrimsfärden att träda in i *iḥrām* vid den plats där personen uppehåller sig, oavsett om personen befinner sig i Mecka eller i *Minā*, vilket somliga gör nu för tiden när de beger sig till *Minā* och uppehåller sig där.

Vissa pilgrimer tror att det inte är lämpligt att träda in i *iḥrām* i de klädesplagg som de bar när de gick in i *iḥrām* för *´umrah* om de inte tvättar dem först. Även detta är ett misstag då plaggen för *iḥrām* varken behöver vara nya eller rena. Det är sant att det är bättre desto renare de är, men att säga att de inte är giltiga för *iḥrām* då de har burits i *iḥrām* under *´umrah* är inte rätt.

Detta är vad som kan nämnas om de misstag som vissa pilgrimer begår när de går in i *iḥrām* för pilgrimsfärden.