# Resa till Mecka utan avsikt för vallfärd

> Den som lämnar Riyadh [eller någon annan plats] för att resa till Mecka, men avsikten inte var att utföra vallfärden eller ´umrah, utan personen endast…

- Författare: al-Ladjnah ad-Dā’imah (Den Permanenta Fatwa-kommittén)
- Källa: Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 82 s. ISBN saknas
- Kategori: Vallfärd › Vallfärdens stationer (mawāqīt)
- Originalsida: https://al-ibadah.com/vallfard/al-mawaqit/aker-till-mecka-i-annat-syfte-an-att-utfora-vallfa/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Vad säger den islamiska lagen om någon som åker från Riyadh till Mecka och inte avser att utföra vallfärden eller *´umrah*? När han hade anlänt till Mecka ville han vallfärda så han går in i *iḥrām* från Jiddah för *Qirān Hajj*. Är denna *iḥrām* acceptabel från Jiddah eller måste han offra ett djur? Måste han bege sig till en av de välkända platserna för *mawāqīt*? Vänligen, ge oss ett utlåtande och må Allāh belöna er.

**Svar:** Den som lämnar Riyadh [eller någon annan plats] för att resa till Mecka, men avsikten inte var att utföra vallfärden eller *´umrah*, utan personen endast avsåg att göra något annat [som affärer, besöka någon släkting eller något liknande] och när personen kommer fram till Mecka bestämmer personen sig för att vallfärda, då bör personen träda in i *iḥrām* där personen befann sig. Om personen befann sig i Jiddah, då träder personen in i *iḥrām* i Jiddah och om han befinner sig i Mecka, då träder personen in i *iḥrām* i Mecka.

Den plats där någon bestämmer sig för att utföra vallfärden eller *´umrah*, medan personen befinner sig på platsen, då träder personen in *iḥrām* för vallfärden eller *´umrah* när personen befinner sig där. Detta gäller om personen befinner sig inom [gränserna för] *mawāqīt*. Det finns inget skadligt i detta då personens *mīqāt* är platsen varifrån personen avser att vallfärda. Anledningen är att profeten, då han utsåg platserna för *mawāqīt*, sade: "*Den som är närmare [Mecka] än så, då är personens plats för *iḥrām* där personen började. Även invånarna i Mecka går in i *iḥrām* i Mecka*." [^1]


[^1]: *al-Buk̲hārī* 1530 och *Muslim* 1181