# Hur alla former av tawḥīd innefattas i trosbekännelsen

> Det innefattar alla former av tawḥīd, antingen underförstått eller som ett öppet krav. När någon säger: ”Jag vittnar om att ingen är värdig att dyrkas utom…

- Författare: Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn
- Källa: Fahd bin Nasir bin Ibrahim as-Sulaiman(1424), Fatawa Arkanul-Islam. Volym 1. Libanon: Makbtaba Dar us-Salam. 78 s. ISBN 9960-892-66-2 Muhammed Knut Bernström (1421), Koranens budskap. Simrishamn: Proprius. ISBN 91-7118-887-8
- Kategori: Troslära › Monoteism (tawḥīd)
- Originalsida: https://al-ibadah.com/troslara/tawhid/la-ilaha-illallah-och-hur-alla-former-avtawhidinkl/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** På vilket sätt täcker vittnesmålet *Lā ilāha illAllāh* alla former av *tawḥīd*?

**Svar:** Det innefattar alla former av *tawḥīd*, antingen underförstått eller som ett öppet krav. När någon säger: ”Jag vittnar om att ingen är värdig att dyrkas utom Allāh” slår det ju en direkt att det som avses är att man bekräftar Allāhs ensamrätt att dyrkas. *Tawḥīd[^1] al-uluhiyyah*[^2] kallas detta för och här underförstås [även] *tawḥīd[^1] ar-rububiyyah*[^3]. Detta beror på att den som enbart dyrkar Allāh inte skulle göra det om personen inte bekräftar Hans enhet i frågan om herrskap.

På samma sätt underförstås här *tawḥīd[^1] as-asmā' was-sifāt'*[^4]. Man dyrkar ju inte någon utom Den som man vet har rätten att dyrkas på grund av de namn och egenskaper som tillhör Honom [objektet som dyrkas]. Abraham sade till sin fader:

> ”Fader! Varför tillber du [stenar] som varken kan höra eller se och som är dig till ingen nytta?” [Koranen 19:42]

Bekräftar man Allāhs ensamrätt att dyrkas underförstås även *tawḥīd[^1] ar-rububiyyah*[^3] och *tawḥīd[^1] as-asmā' was-sifāt'*[^4].

[^1]: Tron på att det bara finns en Gud.
[^2]: Att särskilja Allāh i dyrkan.
[^3]: Enheten i Allāhs herravälde.
[^4]: Tron på Allāhs unika namn och egenskaper.