Hur alla former av tawḥīd innefattas i trosbekännelsen

Fråga: På vilket sätt täcker vittnesmålet Lā ilāha illAllāh alla former av tawḥīd?

Svar: Det innefattar alla former av tawḥīd, antingen underförstått eller som ett öppet krav. När någon säger: ”Jag vittnar om att ingen är värdig att dyrkas utom Allāh” slår det ju en direkt att det som avses är att man bekräftar Allāhs ensamrätt att dyrkas. Tawḥīd¹ al-uluhiyyah² kallas detta för och här underförstås [även] tawḥīd¹ ar-rububiyyah³. Detta beror på att den som enbart dyrkar Allāh inte skulle göra det om personen inte bekräftar Hans enhet i frågan om herrskap.

På samma sätt underförstås här tawḥīd¹ as-asmā’ was-sifāt’⁴. Man dyrkar ju inte någon utom Den som man vet har rätten att dyrkas på grund av de namn och egenskaper som tillhör Honom [objektet som dyrkas]. Abraham sade till sin fader:

”Fader! Varför tillber du [stenar] som varken kan höra eller se och som är dig till ingen nytta?” [Koranen 19:42]

Bekräftar man Allāhs ensamrätt att dyrkas underförstås även tawḥīd¹ ar-rububiyyah³ och tawḥīd¹ as-asmā’ was-sifāt’⁴.

Fotnoter

1. Tron på att det bara finns en Gud. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

2. Att särskilja Allāh i dyrkan. ↩

3. Enheten i Allāhs herravälde. ↩ ↩²

4. Tron på Allāhs unika namn och egenskaper. ↩ ↩²