al-Ibadah

Förhållningssätt till böcker

Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn

Fatāwa al-shaykh Muḥammad ibn Sālih al-‘Uthaymīn, Kitāb al-‘Ilm, s. 87 – 91

Fråga: Hur bör en muslim hantera böcker om islam?

Svar: All lovprisan tillhör Allāh.

Hur personen bör förhålla sig till boken

Detta innefattar flera saker:

  1. Känna till bokens ämne för att specialisera sig och dra nytta av den. Det kan vara en bok fylld med häxkraft, bedrägeri och falskhet. Därför är det viktigt att känna till den väl för att dra nytta av den.
  2. Känna till bokens terminologi. Kunskap om detta betyder att du sparar mycket tid. Detta är vad de islamiskt lärde gör i introduktionerna till deras böcker. Vi vet exempelvis att när författaren till Bulūg̲h al-Marām säger ”samstämmighet” betyder det att en ḥadīt̲h har återberättats av al-Buk̲hārī och Muslim. al-Muntaqās författare har dock använt denna fras på ett annat sätt. När han säger ”samstämmighet” avser han att en ḥadīt̲h har återberättats av imam Aḥmad, al-Buk̲hārī och Muslim. Detsamma gäller böcker om fiqh. Här använder de lärde ord som qawlayn, wajhayn, riwāyatayn och ihtimālayn på olika sätt. Riwāyatayn betyder två rapporter från imamen, wajhayn betyder två åsikter bland följeslagarna [följeslagarna till ledaren för aktuell madhhab] och ihtimālayn används i fall där det är osäkert om vilken åsikt som är den korrekta.
  3. Vi måste även känna till vad författaren menar när han skriver ijmā’ eller wifāq. Om författaren säger att ijmā’ avses konsensus i samfundet och om han säger wifāq avses samstämmighet med de tre imamerna. På detta sätt använder författarna termen i al-Furū’ som handlar om den hanbalitiska rättsskolan. Samtidigt har följeslagarna av varje rättsskola deras egna terminologier. Därför är det viktigt att känna till hur författaren använder dem.
  4. Känna till stilen och fraserna som används i boken. När du då läser en bok för första gången, speciellt akademiska böcker med mycket information, kommer du att märka att det finns fraser vars mening du måste begrunda då du inte känner till dem. Men läser du boken igen, då kommer du att bli bekant med den.
  5. Man måste även marginalanteckna vid bladets sida eller fot. Detta måste den som söker kunskap verkligen utnyttja till fullo. Stöter personen på någonting som kräver en utförligare förklaring eller bevis, och personen är rädd för att glömma bort det, då kan personen göra en anteckning. Många missar ofta denna fördel [som marginalanteckningar medför] då de inte tar sig tid att göra dessa noteringar. När personen sedan återkommer så kan personen ha glömt bort det.
  6. Detta är extra viktigt vid studier av fiqh-böcker då ett utlåtande eller en förklaring kan skapa funderingar eller tvivel. Studerar du den bestämda frågan vidare i en mer omfattande bok, och finner ett svar där, då bör du göra en anteckning för att referera till den utan att behöva slå upp i boken som du har citerat från vid nästa tillfälle du läser detta. Detta sparar tid.

Två läsmetoder

Djupare studier för att verkligen begrunda och förstå. Detta tar lång tid.

En snabb genomläsning för att skapa sig en övergripande bild av de ämnen som boken tar upp. Detta gör man genom att snabbt ögna igenom den och man lägger inte ned samma djupa tankearbete som i den första metoden. Det bästa sättet att läsa böcker är att verkligen studera deras innebörd på djupet och söka hjälp ifrån de lärde som har förståelse. Det kommer inte som en överraskning att den bok som är mest förtjänt av denna metod är Allāhs skrift.

Du måste vara tålmodig och härda ut i ditt läsande. Människan har inte getts någon större gåva än tålamodet.

Samla böcker

Den som söker kunskap bör vara intresserad av att samla på böcker, men också att prioritera. Har du ont om pengar är det inte bra att köpa många böcker och behöva betala för dem. Detta är ett dåligt sätt att hantera sina tillgångar på. Kan du inte köpa böcker för dina egna pengar, försök då att låna dem ifrån ditt bibliotek.

Vilja att läsa viktiga böcker

Den som söker kunskap måste känna glädje inför att läsa de viktigaste referensverken – inte nutida böcker då vissa av författarna till dem inte alltid har en djup kunskap. Läser du vad många av dem har skrivit finner du att det är ytligt. Ibland citerar de stycken ordagrant eller så ändrar de dem för att skapa långa texter. Därför måste du läsa de viktigaste referensverken som de första generationerna skrev.

Dessa böcker är bättre och mer välsignade än många böcker ifrån senare generationer. Många nya böcker innehåller få viktiga punkter, men är trots det mycket långa. Du kan ibland läsa en hel sida som egentligen kunde ha summerats till en eller två rader. När det gäller den tidigare generationens böcker kommer du att finna att de är lätta, direkta och välskrivna – utan ett enda ord som saknar mening.

Bland de böcker som den som söker kunskap absolut måste läsa kan s̲hayk̲h ul-islām Ibn Taymiyyahs och hans student Ibn al-Qayyims nämnas. Det är känt att Ibn al-Qayyims böcker är lättare då Ibn Taymiyyahs stil grundas på många komplexa ord då han hade en otrolig kunskap och ett skarpt intellekt.

Den kan sägas att Ibn al-Qayyim – må Allāh vara honom nådig – såg sin läromästares kunskap som ett välbyggt hus och sin egen roll som att organisera och pryda det. Men Ibn al-Qayyim var också en självständig tänkare. […] Kände han att några av hans shaykhs åsikter var felaktiga påpekade han det.

Studerar du Ibn Taymiyyahs verk kommer att du finna att de flesta är korrekta.

Utvärdera böcker

Böcker kan delas in i tre kategorier:

  1. Bra böcker,
  2. dåliga böcker och
  3. böcker som varken är bra eller dåliga.

Försök att försäkra dig om att din bokhylla är fri ifrån böcker med dåligt innehåll. Det finns böcker som beskrivs som litteratur men i själva verket är de endast till för att slå ihjäl tid utan att medföra någon nytta. Det finns även skadliga böcker som innehåller vissa idéer eller som propagerar för felaktiga ideologier. Inte heller dessa bör tillåtas i din bokhylla. Detta gäller oavsett om metodologin som de använder är felaktig, deras förståelse av ´aqīdah är felaktig eller de innehåller skadliga och revolutionära ideologier.

Överlag bör inga skadliga böcker tillåtas då dessa böcker ger själen näring, precis som mat och dryck ger näring till kroppen. Om du när den med böcker som dessa kommer det att skada dig mycket och du kommer att följa en metodologi som går stick i stäv med en sund metodologi för en kunskapssökande.