# Ren innan gryningsbönen efter månadsblödningen och gör ghusl efter gryningsbönen

> Fastan är giltig om hon är säker på att hon blev ren innan gryningsbönen började. Det viktiga är att hon är säker på att hon blivit ren.

- Författare: Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn
- Källa: Fahd bin Nasir bin Ibrahim as-Sulaiman(1424), Fatawa Arkanul-Islam. Volym 1. Libanon: Makbtaba Dar us-Salam. 659 s. ISBN 9960-892-66-2
- Kategori: Renhet › Månadsblödning (ḥayḍ)
- Originalsida: https://al-ibadah.com/renhet/manadsblodning/ren-innan-gryningsbonen-efter-manadsblodningen-och/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Om en kvinna med månadsblödning blir ren innan gryningsbönen och hon gör *g̲husl* när den [gryningsbönen] har börjat, vilket är då utlåtandet om hennes fasta?

**Svar:** Fastan är giltig om hon är säker på att hon blev ren innan gryningsbönen började. Det viktiga är att hon är säker på att hon blivit ren. Somliga kvinnor tror att de har blivit rena men i själva verket är de inte det. Därför brukade kvinnor komma till ‘A’ishah – må Allāh vara nöjd med henne – med en bit bomull för att visa henne tecknen på att de blivit rena efter månadsblödningen. Hon sade till dem: ”Ha *inte bråttom, vänta tills ni ser den vita flytningen*.” [al-Buk̲hārī]

Således måste kvinnan vara tålmodig tills hon är helt säker på att hon har blivit ren. När hon har blivit ren utformar hon avsikten för att fasta även om hon inte utfört *g̲husl* förrän efter att gryningsbönen har börjat. Likaså är hon skyldig att be.

Det har kommit till vår kännedom att vissa kvinnor blir rena när gryningsbönen har trätt in eller innan den börjar, men de skjuter upp *g̲husl* till efter soluppgången med ursäkten att *g̲husl* ska vara renare och fullständigare. Detta är ett misstag oavsett om det inträffar under *ramaḍān* eller under någon annan månad.

Det är hennes skyldighet att skyndsamt göra *g̲husl* för att be vid den angivna tiden. Hon kan begränsa sig själv till en [minimal] obligatorisk *g̲husl* för att be. Vill hon sedan rena sig ännu mer efter solens uppgång så syndar hon inte. En kvinna med månadsblödning går att likna vid någon som befinner sig i ett tillstånd av stor rituell orenhet och som inte har utfört *g̲husl* innan gryningsbönen. Hon har inte syndat och hennes fasta är giltig.

På samma sätt om man var rituell oren och inte gjorde *g̲husl* förrän efter gryningsbönen inträtt, då syndar man inte. Från profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har man bekräftat att gryningsbönen började medan han var rituellt oren efter att ha haft intim samvaro med sin fru. Han fastade då och gjorde *g̲husl* efter gryningsbönen. [^1]

Och Allāh vet bäst.


[^1]: *al-Buk̲hārī* 1930 och *Muslim* 1109