# G̲husl utan att skölja munnen eller näsan

> g̲husl är inte giltig utan att munnen sköljs och att vatten dras in i näsan. Detta beror på att Allāh den Upphöjde har sagt: "Och om ni befinner er i ett…

- Författare: Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn
- Källa: Fahd bin Nasir bin Ibrahim as-Sulaiman(1424), Fatawa Arkanul-Islam. Volym 1. Libanon: Makbtaba Dar us-Salam. 359 s. ISBN 9960-892-66-2 Muhammed Knut Bernström (1421), Koranens budskap. Simrishamn: Proprius. ISBN 91-7118-887-8
- Kategori: Renhet › Den stora tvagningen (g̲husl)
- Originalsida: https://al-ibadah.com/renhet/ghusl/ghusl-utan-att-skolja-munnen-eller-nasan/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Om någon gör *g̲husl* utan att skölja munnen eller dra in vatten i näsan, är denna *g̲husl* då korrekt?

**Svar:** *g̲husl* är inte giltig utan att munnen sköljs och att vatten dras in i näsan. Detta beror på att Allāh den Upphöjde har sagt: "*Och om ni befinner er i ett tillstånd av stor rituell orenhet, ska ni rena er [genom att skölja hela kroppen].*" [^1] Detta inbegriper hela kroppen, även insidan av munnen och näsan.

Därför beordrade profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – att munnen ska sköljas och att vatten ska dras in i näsan under tvagningen då de innefattas i Allāh den Upphöjdes ord: "*Och om ni befinner er i ett tillstånd av stor rituell orenhet, ska ni rena er [genom att skölja hela kroppen]*." [^2]

Om de inbegrips i rengöringen av ansiktet och ansiktet är en del av kroppen som måste renas under den stora rengöringen, då är det nödvändigt att den som gör *g̲husl* på grund av den stora rituella orenheten sköljer munnen och drar in vatten i näsan.


[^1]: Koranen 5:6
[^2]: Koranen 5:6