# Miswāk och parfym

> Den korrekta åsikten är att det är sunnah att den fastande använder miswāk både under dagens början och under dess slut.

- Författare: Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn
- Källa: Fahd bin Nasir bin Ibrahim as-Sulaiman(1424), Fatawa Arkanul-Islam. Volym 2. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 648 s. ISBN 9960-892-66-2
- Kategori: Fasta › Fastebrytare
- Originalsida: https://al-ibadah.com/fasta/vad-som-bryter-eller-inte-bryter-fastan/miswak-och-parfym/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Vilket är utlåtandet om en fastande som använder *miswāk* eller parfym?

**Svar:** Den korrekta åsikten är att det är *sunnah* att den fastande använder *miswāk* både under dagens början och under dess slut. Grunden för detta återfinns i profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – ord: "*Miswāk renar munnen och den gör Herren nöjd*." [*al-Buk̲hārī*] Han har även sagt: "*Om det inte hade varit en börda för mitt folk skulle jag ha beordrat dem att använda miswāk inför varje bön*." [^1]

Likaså är parfym under dagens början och slut tillåtet för den fastande oavsett om det är rökelser, olja eller något annat. Men den fastande får inte andas in lukten [att verkligen lägga näsan mot flaskan]. Rökelser innehåller partiklar som kan ses och kännas och om de andas in kommer de att komma in i näsan och sedan ned i magen. Därför fick Laqit bin Sabirah höra följande från profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser: "*Överdriv indraget av vatten i näsan [under tvagningen] utom när ni fastar*." [^2]


[^1]: *al-Buk̲hārī* 252
[^2]: *Abū Dāwūd* 142, *at-Tirmid̲hī* 38, *an-Nasā’ī* 87 och *Ibn Mājah* 448