# Nattbönen sker i omgångar om två [bönecykler]

> Detta är inte föreskrivet. I stället är det ogillat eller till och med förbjudet enligt de flesta lärde.

- Författare: Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz
- Källa: Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 3. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 316 s. ISBN saknas
- Kategori: Fasta › Ramadanens nattbön (tarāwīḥ)
- Originalsida: https://al-ibadah.com/fasta/nattbon/nattbonen-sker-i-omgangar-om-tva-bonecykler/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Vissa imamer ber fyra bönecykler eller mer under *tarāwīḥ*-bönen med enbart en *taslīm* [När man säger *as-salamu 'alaikum wa rahmatullah*] och de sitter inte efter två bönecykler. De påstår att detta är *sunnah*. Finns det någon grund för detta i den islamiska lagen?

**Svar:** Detta är inte föreskrivet. I stället är det ogillat eller till och med förbjudet enligt de flesta lärde. Detta beror på att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har sagt: ”*Nattbönen är två, två [i grupper om två]*.” [^1] Äktheten i denna *ḥadīt̲h* från Ibn ´Umar är man enig om. Det beror även på att ‘A’ishah – må Allāh vara nöjd med henne – har sagt: ”*Profeten brukade be elva bönecykler under natten. Han gjorde *taslīm* efter varje två bönecykler och [han] gjorde *witr* [det udda numret] med en bönecykel [i slutet]*.” Äktheten i denna *ḥadīt̲h* är man enig om och *aḥādīt̲h* med samma innebörd är många.

Det finns en berömd *ḥadīt̲h* i vilken 'A'ishah – må Allāh vara nöjd med henne – säger: "*Sannerligen, profeten brukade be fyra bönecykler under natten. Fråga inte ens om hur vackra eller långa de var. Sedan bad han fyra bönecykler. Fråga inte ens om hur vackra eller långa [de var]*." Denna *ḥadīt̲h* råder det enighet om [al-Buk̲hārī och Muslim] och den betyder att han gjorde *taslīm* efter två bönecykler. Den betyder inte att han bad fyra bönecykler med enbart en *taslīm*.

Detta beror på vad han sade i den föregående *ḥadīt̲h*en och även eftersom man har bekräftat att han har sagt att nattbönen är två och två, vilket vi precis har nämnt. Vissa *aḥādīt̲h* bekräftar andra och vissa förklarar andra. Därmed måste en muslim ta dem alla [till sig] och tolka *al-mujmal* [det som har mer än en möjlig mening] genom *al-mubayyin* [det som klargör].

Och Allāh är Den som ger framgång.


[^1]: *al-Buk̲hārī* 990 och *Muslim* 749