Nattbönen sker i omgångar om två [bönecykler]

Fråga: Vissa imamer ber fyra bönecykler eller mer under tarāwīḥ-bönen med enbart en taslīm [När man säger as-salamu ‘alaikum wa rahmatullah] och de sitter inte efter två bönecykler. De påstår att detta är sunnah. Finns det någon grund för detta i den islamiska lagen?

Svar: Detta är inte föreskrivet. I stället är det ogillat eller till och med förbjudet enligt de flesta lärde. Detta beror på att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har sagt: ”Nattbönen är två, två [i grupper om två].” ¹ Äktheten i denna ḥadīt̲h från Ibn ´Umar är man enig om. Det beror även på att ‘A’ishah – må Allāh vara nöjd med henne – har sagt: ”Profeten brukade be elva bönecykler under natten. Han gjorde taslīm efter varje bönecykel och [han] gjorde witr [det udda numret] med en bönecykel [i slutet].” Äktheten i denna ḥadīt̲h är man enig om och aḥādīt̲h med samma innebörd är många.

Det finns en berömd ḥadīt̲h i vilken ‘A’ishah – må Allāh vara nöjd med henne – säger: “Sannerligen, profeten brukade be fyra bönecykler under natten. Fråga inte ens om hur vackra eller långa de var. Sedan bad han fyra bönecykler. Fråga inte ens om hur vackra eller långa [de var].” Denna ḥadīt̲h råder det enighet om [al-Buk̲hārī och Muslim] och den betyder att han gjorde taslīm efter två bönecykler. Den betyder inte att han bad fyra bönecykler med enbart en taslīm.

Detta beror på vad han sade i den föregående hadithen och även eftersom man har bekräftat att han har sagt att nattbönen är två och två, vilket vi precis har nämnt. Vissa aḥādīt̲h bekräftar andra och vissa förklarar andra. Därmed måste en muslim ta dem alla [till sig] och tolka al-mujmal [det som har mer än en möjlig mening] genom al-mubayyin [det som klargör].

Och Allāh är Den som ger framgång.

Fotnoter

1. al-Buk̲hārī 990 och Muslim 749 ↩