‘Ashūra’-fastan
Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn
Fahd bin Nasir bin Ibrahim as-Sulaiman(1424), Fatawa Arkanul-Islam. Volym 2. Libanon: Makbtaba Dar us-Salam. 676 s. ISBN 9960-892-66-2
Fråga: Vilket är utlåtandet om att fasta under ‘ashura’-dagen?
Svar: När profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – kom till Medina fann han att judarna fastade under den tionde dagen i muḥarram. Han sade [då]: “Jag är mer berättigad att följa Mose än ni.” Således fastade han under den dagen och han beordrade att det skulle fastas då. 1
I en ḥadīt̲h från Ibn ‘Abbās, som al-Buk̲hārī och Muslim är eniga om, uppges att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – fastade under ‘āshūrā’-dagen och att han beordrade att fastan skulle utföras då. När man frågade honom om fördelarna med denna fasta sade han: “Jag förväntar mig att Allāh kommer att stryka ut synder från det gångna året och det efterkommande.” 2
Efter detta befallde han dock att muslimer ska skilja sig från judar genom att fasta den tionde och dagen före, som är den nionde, eller en dag efter och det är den elfte.
Med detta som grund är det att föredra att man fastar den tionde och att man lägger till en dag före eller efter den. Lägger man till den nionde dagen är det bättre än den elfte.
Så min muslimske broder, det är eftersträvansvärt att du fastar under ‘āshūrā’-dagen och även den nionde.