# Be två bönecykler när man kommer in i moskén

> All lovprisan tillhör Allāh. Förhåller det sig på så vis som du beskriver är det föreskrivet att de ber hälsningsbönen till moskén innan de sätter sig ned…

- Författare: al-Ladjnah ad-Dā’imah (Den Permanenta Fatwa-kommittén)
- Källa: al-Lajnah al-Dā’imah Li’l-Buhūth al-‘Ilmiyyah wa’l-Iftā’, 7/272
- Kategori: Bön › Moskén
- Originalsida: https://al-ibadah.com/bon/mosken/be-tva-bonecykler-nar-man-kommer-in-i-mosken-2/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** När imamen eller en församlingsmedlem kommer till moskén, ska de då be hälsningsbönen till moskén[^1] om de redan har bett *sunnah* för gryningsbönen hemma och sedan kommer till moskén för att be gryningsbönen?

**Svar:** All lovprisan tillhör Allāh. Förhåller det sig på så vis som du beskriver är det föreskrivet att de ber hälsningsbönen till moskén[^1] innan de sätter sig ned när de kommer till moskén. Imamen kan be om att *iqāmah* ska göras för gryningsbönen, efter vilken det inte finns något behov av hälsningsbönen till moskén[^1]. Att be den obligatoriska bönen är tillräckligt och det innebär att det inte längre finns något behov av att göra hälsningsbönen till moskén[^1]. Församlingsmedlemmen kan även föregå hälsningsbönen till moskén[^1] om personen kommer till moskén när *iqāmah* har gjorts.

Och Allāh är källan till all styrka. Må Allāh välsigna vår profet Muḥammad, hans familj och följeslagare.

[^1]: Tahiyyatul-Masjid.