´Eid-bönen inträffar under en fredag

Fråga: Två ´eid inträffar under samma dag – fredag och ´eid al-aḍḥā. Vad gör man i så fall?

Svar: Den som bad ´eid under fredagen behöver inte närvara vid fredagsbönen den dagen. Detta gäller dock inte imamen som måste be den med dem som vill närvara, både de som bad ´eid-bönen och de som inte gjorde det. Är ingen närvarande vid fredagsbönen behöver han inte be den och han kan då be middagsbönen. Som bevis för detta citerar de lärde en återberättelse i Abū Dawūds Sunan från Abi Ramlah ash-Shami där han säger:

”Jag såg när Mu’awiyah bin Abi Sufyan fråga från Zaid bin Arqam: ‘Bevittnade du med Allāhs sändebud – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – när två ‘´eid inträffade under samma dag.’ Han svarade: ‘Ja.” Han frågade: ‘Och vad gjorde han?’ Han svarade: ‘Han bad ‘´eid. Sedan gav han tillåtelse för dem som ville be fredagsbönen att göra det, genom att säga: ‘Den som vill be, låt personen be.’” [Abū Dāwūd 1070]

Som bevis citeras även en annan återberättelse från Abū Dāwūd i hans Sunan där Abū Hurairah berättar att Allāhs sändebud – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har sagt:

”Två ‘´eid har inträffat under denna dag, så för den som vill täcker det fredagsbönen; och vi ber fredagsbönen.” [Abū Dāwūd 1074]

Detta bevisar att de som har bett ´eid-bönen inte behöver be fredagsbönen. Detta gäller dock inte imamen. Han sade ju: ”Och vi ber fredagsbönen.”

Som bevis för detta finns även en återberättelse av Muslim från an-Nu’man bin Bashir där han berättar att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – brukade recitera sura al-A’la och sura al-Ghashiyah under ´eid- och fredagsbönen; och han kan ha bett båda under samma dag och reciterat dem i båda bönerna. ¹

Den som har bett ´eid-bönen och som inte kommer till fredagsbönen måste be den som middagsbönen. Detta enligt de bevis som visar att de som inte är närvarande vid fredagsbönen måste be middagsbönen.

Må frid och välsignelser vara över vår profet Muḥammad, hans familj och följeslagare.

Fotnoter

1. Muslim 878 ↩