Istik̲hārah
Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn
Fahd bin Nasir bin Ibrahim as-Sulaiman(1424), Fatawa Arkanul-Islam. Volym 1. Libanon: Makbtaba Dar us-Salam. 522 s. ISBN 9960-892-66-2
Fråga: Vilket är utlåtandet om istik̲hārah-bönen? Bör åkallan för istik̲hārah-bönen läsas när man ber hälsningsbönen till moskén1 eller under de vanliga sunnah-bönerna?
Svar: istik̲hārah-bönen2 är sunnah när man är bekymrad över något och det inte är klart för en om det är bäst att göra det eller inte.
Om något som är klart, om det är bäst att göra det eller inte, är det inte föreskrivet att göra istik̲hārah-bönen för. Detta är anledningen till att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – gjorde många saker och han gjorde dem inte förrän efter att han säkert hade bestämt sig för att göra dem. Det har inte rapporterats från honom att han brukade be istik̲hārah-bönen för dem. Om man då avser att betala allmosa eller överge en otillåten handling eller om man avser att äta, dricka eller sova då är det inte föreskrivet att be istik̲hārah-bönen.
Åkallan för istik̲hārah-bönen bör inte läsas när man ber hälsningsbönen till moskén1 eller i den fasta sunnah-bönen om man inte hade avsikten för det tidigare. Detta beror på att denna ḥadīt̲h tydligt kräver att man ber två bönecykler just för istik̲hārah-bönen, så om man ber dem utan denna avsikt har man inte uppfyllt den.
Men om man utformade avsikten för att göra istik̲hārah-bönen när man bad för att hälsa på moskén eller den fasta sunnah-bönen, och åkallade för istik̲hārah-bönen, då är det klart och tydligt från denna ḥadīt̲h att den kommer att räknas. Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har sagt: ”… då bör personen be två bönecykler som inte tillhör de obligatoriska bönerna.” 3 Han gjorde inget undantag för någon bön utom den obligatoriska.
Det är möjligt att de inte kommer att räknas eftersom han sagt: “Om någon tänker göra något bör personen be två bönecykler4.” Detta bevisar att det inte finns någon anledning för dessa två bönecykler utom istik̲hārah-bönen. Vad jag då anser vara bättre är att man ber två bönecykler enskilt. Detta eftersom denna möjlighet existerar. Det är möjligt att det som avses med att välja ut de obligatoriska bönerna som undantag är att man ber två frivilliga, som om han hade sagt: “Låt personen be två frivilliga bönecykler4.”
Och Allāh vet bäst.