# Välgörenhet och åkallan för en avlidens räkning

> Det är tillåtet att ge till välgörenhet för den avlidnes räkning. Det spelar ingen roll om välgörenheten är i form av pengar, vänlighet eller åkallan.

- Författare: al-Ladjnah ad-Dā’imah (Den Permanenta Fatwa-kommittén)
- Källa: Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 1. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 65 s. ISBN saknas
- Kategori: Allmosa › Övrigt
- Originalsida: https://al-ibadah.com/allmosa/blandat-om-allmosa/valgorenhet-och-akallan-for-en-avlidens-rakning/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Vilken sorts belöning får en avliden om det ges till välgörenhet för hans räkning? Läggs sådana donationer till hans goda handlingar?

**Svar:** Det är tillåtet att ge till välgörenhet för den avlidnes räkning. Det spelar ingen roll om välgörenheten är i form av pengar, vänlighet eller åkallan. Abū Hurairah har berättat att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har sagt:

> "När Adams söner dör, dör också hans handlingar utom tre: bestående välgörenhet[^1], nyttig kunskap och ett rättfärdigt barn som ber för honom." [*Muslim* 1631, *Abū Dāwūd* 2880 och *at-Tirmid̲hī* 1376]

Den allmänna betydelsen av denna *ḥadīt̲h* är att belöningen för välgörenheten når den avlidne. Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – angav inte om sådan välgörenhet uppgivits i den avlidnes testamente eller inte. Därför gäller denna *ḥadīt̲h* i båda fall.

I denna *ḥadīt̲h* är ordet "son" inte särskilt. Det finns många autentiska *aḥādīt̲h* som visar att det är tillåtet att åkalla till fördel för någon som har gått bort, precis som begravningsböner och åkallan för dem är tillåtna då deras gravar besöks. Därför är det ingen skillnad om gåvan till välgörenhet för den avlidnes räkning ges av en nära eller avlägsen släkting.

[^1]: Ṣadaqah jariyah.